Нехай не відходить ця Тора від вуст твоїх
У громаді «Бейт шалом» 26 жовтня відбулося урочисте богослужіння Сімхат Тора (Радість Тори).
Здавна це свято у єврейському народі відзначало закінчення річного циклу читання та вивчення П’ятикнижжя та початок нового циклу. Так, перші п’ять книг Біблії були розділені на 54 смислових тижневих розділів, які прочитують протягом року. Колись такий цикл тривав три і навіть сім років, але через Хрестові походи скоротився до року.
Сімхат Тора не є біблійною постановою, але відзначається юдеями на восьмий день свята Суккот. Його центром є Тора, і в синагогах відбуваються урочисті ходи з сувоями навколо самого будинку чи біми, підвищення у залі, на якому читають Святе Письмо. Це дуже радісний день, який передає шану та благоговіння перед Словом Божим, та щасливе очікування нового року його дослідження.
Київська єврейська адвентистська громада «Бейт шалом» присвятила суботу 26 жовтня цій радісній даті. Так, давньоєврейською мовою та в перекладі був прочитаний останній Тижневий розділ Тори «Браха» («Благословення») та перший — «Берешит» («На початку»). Читання супроводжували відповідні коментарі-проповіді.
Цікаво, що цей день — Шабат Берешит (так називає його єврейський народ) — співпав із «Суботою творіння» у Всесвітній адвентистській церкві, коли в усіх громадах світу згадується Божий творчий задум та перший тиждень нашої планети. Віряни об’єднуються у прославленні Бога як Творця усього сущого і наголошують на цій незмінній істині.
Так, у своїй проповіді та в класі по вивченню Біблії Віталій Обревко зосередився на перших віршах Слова Божого, в тому числі на слові «берешит», що перекладається як «на початку». Це зазвичай розуміють як прислівник (частину речення, що відповідає на запитання «коли?»). Але давньоєврейський текст дозволяє подивитися на слово «берешит» як на іменник (у кому? у чому? ким? чим?). Якщо так, то першу фразу Біблії можна перекласти «Початком (чи «в початку») створив Бог небо і землю».
У Євангелії ми знаходимо роз’яснення, що саме було цим початком: «На початку було Слово, а Слово в Бога було, і Бог було Слово… Усе через Нього повстало» (Івана 1:1, 2). Також і Павло каже: «Бо то Ним створено все на небі й на землі… усе через Нього й для Нього створено… Він початок» (Послання до колосян 1:16, 18).
Таким чином, вже перше слово Святого Письма відкриває особистість нашого Творця та Викупителя: Слово сталося тілом, і перебувало між нами. Усвідомлення цього допомагає глибше розуміти біблійну історію від перших до останніх слів, адже книга Об’явлення теж закінчується згадкою про Ісуса, бо Він є початок і кінець, Альфа і Омега, — повнота Божественної любові та розкриття цьому світу.
У єврейській традиції Тору ототожнюють із молоком та медом (Пісня Пісень 4:11): вона солодка для тих, хто її читає та досліджує. Тому, аби підкреслити та унаочнити цей зв’язок, у свято Шавуот (Дарування Тори) та Сімхат Тора (Радість Тори) заведено їсти ласощі. Отже, після закінчення служіння усіх пригостили солодощами, щоб нам запам’яталася радість Тори, і щоби вона не відходила від наших вуст та була на них солодкою, наче мед.
Пресслужба громади «Бейт шалом»
Джерело – adventist.ua