Брак – глубоко личный союз мужчины и женщины, взаимно друг друга дополняющих, в котором они оба на всю жизнь физически становятся единым целым. Предназначение брака – отражать взаимоотношения с Богом и служить Ему. Брак – это Божья норма жизни для человека.
Природа брака
Взаимодополняемость – основа брака. Женщина была сотворена как «помощник, соответственный человеку» (Бытие, 2: 18). Слово «помощник» не подразумевает неполноценности, Бог называет себя нашим помощником (Книга псалмов, 45: 2; 53: 6). Бог здесь достаточно могуществен, чтобы поделиться силой с людьми.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». В этой части текста подразумевается равенство, которое может быть выражено как «соответственная ему противоположность». Итак, женщина – часть мужчины, а не приложение к нему.
Брак – вечный союз: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.» (Бытие, 2: 24).
Одна плоть подразумевает объединение всех составляющих личности: воли, тела и самой жизни. Единство, в котором двое становятся новой, сотворенной Богом гармоничной жизнью. Они уравновешивают достоинства и недостатки друг друга. Слово «дабак», употребленное в этом тексте, означает «прикрепить, прирасти, соединить, как кожа прирастает к мышцам».
Грехопадение ожесточило сердца людей по отношению к Богу и друг к другу. Здесь открывается главная причина разрыва семейных уз – жестокое сердце или «жестокосердие», как ее называет Христос в Евангелии от Матфея в 19 главе.
Развод – это извращение института брака
Сатана соблазнил Еву восстать против мужского руководства. После грехопадения женщина перестала выполнять с любовью свои функции хранительницы семейного очага, управительницы эмоциональным миром семьи. Ее желание сбросить с пьедестала главы семьи мужа и занять его место стало патологией мышления. Грех исказил женский эмоциональный способ мышления в сторону отрицательного проявления, и все это привело супругов к мысли, что дальнейшее проживание вместе невозможно, то есть к разводу.
Мужчины в своем лидерстве стали склоняться к тирании и жестокости, авторитаризму, и деспотической власти
Грех привел к распаду семьи, и Моисею пришлось как-то это регулировать: «Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так» (Евангелие от Матфея, 19: 7 – 8).
В Ветхом завете Божьим идеалом брака показан брак моногамный, нерасторжимый и единственный на всю жизнь. В том же Ветхом завете признано, что из-за греха развод и повторный брак существуют, и относительно них должны быть установлены конкретные правила, которые помогут защитить права личности.
Даже в греховном мире необходимо придерживаться правил уважения личности и высоко ценить брачный завет. «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, – то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом [Богом твоим], и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.», – записано во Второзаконии, 24: 1 – 4.
Содержание стиха показывает высокую ценность семьи и невозможность восстановления того, что было уничтожено по причине жестокосердия. Причина разводного письма – «что-нибудь противное (или «ганебна річ» в украинском переводе) – это не прелюбодеяние. Здесь говорится об изменении отношений, то есть о жестокосердии.
Развод в Новом завете
Развод – неправильное состояние, за исключением вины прелюбодеяния. Греческое слово «porneia» (прелюбодеяние, блуд) означает также и прелюбодеяние, спровоцированное разводом, в повторном браке.
Упомянутое в Евангелии от Матфея, 5: 32 исключение («А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует») вполне естественно предполагает, что прелюбодеяние не будет спровоцировано разводом, потому что половой грех неверности уже был совершен одним из супругов.
Любодеяние (порнейа) – обобщенный термин для проявлений половой распущенности. В раннем словоупотреблении оно обозначает проституцию, любодеяние и внебрачные сношения. Во времена позднего иудаизма и Нового завета он стал обозначать так же супружескую измену, инцест, гомосексуализм, незаконный брак, а также любое половое поведение, отклоняющееся от общепринятых социальных и религиозных норм.
В Евангелии от Матфея, 5: 31 – 32 утверждается, что развод тождественен прелюбодеянию, поскольку разведенный человек в этом случае вступает в повторный брак. Развод приравнивается к прелюбодеянию, поскольку порождает прелюбодеяние. Поэтому тот, кто разводится, и тот, кто вступает в брак с разведенным человеком (инициатором развода в первом браке), совершают прелюбодеяние.
Прелюбодеяние – блуд с нарушением супружеской верности. Это – преступление, угрожающее обществу, а не просто нарушение прав мужа.
Божий взгляд на развод
Отношение Бога к разводу можно увидеть из следующего отрывка из Книги пророка Малахии, 2: 14 – 16: «Вы спросите: «Почему Господь не принимает наши дары?» Потому что Господь видел, как ты грешил, и Он свидетель против тебя. Он видел, как ты обманывал свою жену. Ты женился на этой женщине в годы юности своей. Она была твоей возлюбленной подругой, а потом стала законной женой твоей, и Господь был тому свидетель»;
«Бог хочет, чтобы мужья и жены стали одним телом и одним духом, и чтобы они могли иметь потомство. Так что защищай этот духовный союз. Не будь вероломным против твоей жены, она стала тебе женой, когда ты был еще молод»; «Господь Бог Израиля говорит: «Я ненавижу развод и жестокости, которые делают мужчины. Поэтому храните свой духовный союз и не обманывайте ваших жен».
Влияние разводов на семьи
Развод – это почти всегда бедствие! Он оказывает влияние на все аспекты жизни, и мы едва можем представить себе все последствия этого бедствия. Можно с уверенностью сказать, что еще никто не выходил из развода, не пострадав при этом и не испытав его ужасного воздействия.
Развод – это чрезвычайно напряженная ситуация, которая оказывает большее влияние на женщин, чем на мужчин. Стресс, присутствующий здесь, в большей степени влияет на того, кого «оставляют», чем на того, кто «уходит». Развод способен наносить ущерб эмоциональному благополучию человека на протяжении (по меньшей мере) около пяти лет после этого события, порождая разнообразные и продолжительные негативные реакции, которые неспособна вызвать даже смерть партнера.
Огромно влияние развода на детей – в течение 30 лет эта боль может оказывать влияние на психику ребенка, а потом и взрослого человека. Обычно дети, выросшие в разведенных семьях или ставшие свидетелями разрыва родителей, выливают эту боль в своей семье. Они идут на развод намного легче. Поведение родителей становится подсознательной моделью для выяснения отношений и решения проблем в семье.
С точки зрения закона, развод – это одиночное событие, но с точки зрения эмоционального и психологического аспектов, это – цепь событий, перемещений и радикальных изменений во взаимоотношениях. Она приводит к распаду семей, перемене образа жизни, к экономическим трудностям и ряду других потрясений.
Эти потрясения осложняют, разрушают жизнь людей, способствуя развитию некоторых людей и делая более уязвимыми других. Хотя слово «развод» подразумевает завершенность, следует понимать, что развод – это процесс, который начинается с разрыва брачных договоренностей и продолжается еще долгое время, причиняя величайшую эмоциональную боль разделенным людям.
Последствия развода
Послеразводный период, когда люди пытаются справиться с обстоятельствами, выжить и восстановиться, побуждает их радикальным образом изменить свой образ жизни и свое самосознание. Исследования показывают, что разводы приводят к следующим последствиям:
1.Изменение структуры семьи
Развод существенно изменяет структуру семьи. Он порождает напряженность и побуждает родителей коренным образом пересмотреть свои родительские роли, втягивая при этом других членов семьи в борьбу за восстановление справедливости, верности и союза.
2.Психологическая и эмоциональная травма
Эмоциональная травма, которая наносится во время разделения и развода, чрезвычайно пагубна и зловредна. Чувство беды и утраты, сопровождающее разрыв супружеских отношений, зачастую приводит к сильному разочарованию, вызывает чувство горечи, одиночества и приводит к депрессии. Людей переполняют чувства неполноценности и отвержения.
Исследования подтверждают, что люди, которые разводятся, в гораздо большей степени подвержены психическим и физическим заболеваниям. Высокий уровень стресса может снизить способность иммунной системы защищать человека от инфекций. Постоянные конфликты приводят к стрессовым ситуациям, расстройствам, потере самоуважения, низкой самооценке, вызывают чувство обиды, негодования, угрызения совести и приводят к депрессии.
Исследования, проведенные Джудит Уоллерстайн, показали, что мужчины и женщины продолжают относиться с раздражением и неприязнью к своему бывшему супругу в течение многих лет. 50% мужчин и 33% женщин по-прежнему вынашивают чувство гнева в течение 5 – 10 лет после разрыва.
3.Социальные изменения
Разрыв супружеских отношений неизбежно приводит к экономическим и социальным изменениям. Родитель, который опекает детей (как правило, мать), не может смириться с уменьшением финансовых и материальных ресурсов. Экономический упадок расстраивает и унижает обе стороны. Изменение ролей, происходящее среди членов семьи, подразумевает изменения в их социальной поддерживающей структуре и потерю контакта с семьей и друзьями. Это приводит к большей изолированности, обидам, зависти и гневу.
4.Влияние развода на детей.
Дети являются невинными жертвами развода, истинными потерпевшими, они лишаются семьи, уверенности в будущем, своей принадлежности и защищенности. Они не могут принять решения. Любое решение окажет существенное влияние на их жизнь.
Психиатр Карл Витакер говорит: «Когда дело касается детей, то не существует такой вещи, как развод. Борьба за родительские права, за возможность посещать их, оказывать поддержку и опеку не заканчивается с официальным признанием развода. Дети перестают быть невинными, беззаботными крошками, теперь они долго будут надеяться на то, что однажды их папа и мама снова сойдутся, и их опустошенность и неуверенность исчезнут».
Інші публікації
Дети продолжают страдать от эмоциональных последствий в течение 25 лет после развода родителей. Влияние развода отражается на детях в течение трёх десятилетий их жизни, и это влияние является не только длительным, но в некоторых случаях даже нарастающим. Наиболее значительным фактором, оказывающим влияние на перемены в жизни детей, является не сам развод, а психологическое неблагополучие родителей и их низкая занятость детьми.
Многочисленные данные свидетельствуют о том, что дети из разведенных семей более подвержены эмоциональным и социальным проблемам, таким как агрессия, замкнутость, депрессия, комплекс неполноценности, низкая самооценка, склонность к различным видам зависимости.
50% детей вступают во взрослую жизнь с чувством беспокойства, гнева и неуважения к себе. Как мальчики, так и девочки, имеют проблемы при установлении и поддержании дружеских отношений, почти 40% из них нуждаются в улучшении своих отношений.
Дочери разведенных родителей болезненно домогаются внимания, испытывают неудачи в сексе, беспокойны, склонны к депрессии и сознают полное отсутствие контроля в своей жизни. Сыновья разведенных родителей не пытаются устроить свою жизнь и становятся сексуально агрессивными, непримиримыми к обществу, имеют большие проблемы в школьном образовании.
Адвентистский Институт семейных отношений в Австралии принял участие в исследовательском проекте по вопросам влияния церкви на жизнь разведенных супругов, вопросам оценки причины их развода и помощи общины в этой проблеме. Полученные отклики позволили переосмыслить значение влияния общины на неблагополучия супружеской жизни. Многие сказали, что не чувствовали никакой поддержки и понимания в тот момент, когда обратились за помощью и почувствовали себя обманутыми.
«Я подвергся осуждению со стороны церкви, которая даже не выслушала меня. Я чувствовал себя полностью отверженным. Я был грешником для них. Моя церковь не оправдала моего доверия и не проявила ко мне никакого сострадания». Многие со слезами выражали свое горе по поводу того, что их дети ушли из церкви.
Из всего этого можно сделать определенные выводы:
- Необходимость проведения полного добрачного консультирования в церкви очевидна и обязательна.
- Необходимо проводить в общинах минисеминары по семейным проблемам.
- Распространение Библейского взгляда на развод даст свои результаты, и супруги будут стараться сохранить брак.
- Посещение семей в их домашних условиях позволит увидеть некоторые проявления семейных проблем и поможет более продуктивному их устранению.
- Создание семейных, женских и мужских клубов поможет людям увидеть те проблемы, которые в семье еще не совсем заметны, но уже проявляются.
Пусть Господь сохранит наши семьи от эгоистических проявлений во взаимоотношениях друг с другом, чтобы дети и их родители были поддержкой в этой жизни не только друг для друга, но чтобы такие отношения воспитывали прекрасных будущих супругов, и наша церковь встречала нашего Спасителя с радостью и благодарностью.
«Вот я и дети, которых дал мне Господь!», – Книга пророка Исаии, 8: 18.
Лидия Нейкурс, семейный психолог
