Постановка проблеми і актуальність дослідження. Побудова людських взаємовідносин—не завжди легкий процес, в ході якого часто виникають певні труднощі та проблеми. Одна з таких проблем пов’язана із ставленням християнина до негативної думки оточуючих стосовно його слів чи дій. Одна частина християн вбачає непотрібним зважати на думку оточуючих, головне, щоб ці дії та слова були невинними перед Богом. Інша ж група вважає, навіть якщо слова і дії праведні перед Богом, потрібно діяти і говорити, враховуючи думку інших. Проблема полягає в тому, що частина християн не досліджує і не знає позиції Бога стосовно цього питання, яку Він відкриває у Своєму Слові....

Читати далі

II. Кто? «В начале Бог» Рассказ о Творении в первой и второй главах книги Бытие подчеркивает характер Бога. Хотя он и представляет факты Творения, упор все же делается не столько на Творение, сколько на Творца. Как отмечает Мэтьюс, «Бог является грамматическим подлежащим в первом предложении (1:1) и остается тематическим предметом всего повествования»33....

Читати далі

Вступление И хотя послание Иуды является одним из самых маленьких, та информация которую оно несет, важна и актуальна во все времена. Существуют выражения «Одна паршивая овца портит все стадо» или «Волк в овечьей шкуре», но что если таких «овец» будет не одна? Что если волки перережут все стадо? Опасность, передаваемая в данном послании важна, поскольку отступничество, ереси одного или нескольких людей вскоре увлекут за собой большинство, а то и всю церковь....

Читати далі

Введение Историю библейского Израиля вершили пророки. Божьи пророки всегда находились в гуще событий, постоянно стучали в сердца обычных людей и руководства с Божьей вестью. Часто их слова оказывали большее влияние, чем деятельность царей и военачальников. Пророк Осия не является исключением, он также как и другие пророки, принимал активное участие в обличительной и взывающей к богоисканию деятельности....

Читати далі

Все больше ученых сегодня признают, что первые три главы книги Бытие стоят особняком от последующего содержания Библии, представляя собой своего рода пролог или введение. Существует широко распространенное мнение, что эти вводные главы Священного Писания заключают в себе парадигму всего остального материала Библии. Джон Ранклин изложил достаточно популярное сегодня среди исследователей Библии убеждение: «Неважно, к консервативному крылу христианства относится человек или к либералам, совершенно ясно, что 1–3 главы книги Бытие являются основанием для толкования всего Священного Писания».1...

Читати далі

Пандемия коронавируса стала очередной неожиданностью для развитых стран, привыкших к мобильности и комфорту. А ведь после или кроме испанского гриппа, унесшего век назад более 50 миллионов жизней, были гриппы азиатский, гонконгский, свиной и птичий, СПИД и вирус Эбола, шестая и седьмая холерные эпидемии. Но очень хочется думать, что все эти ужасы остались в прошлом, и уж на наш-то век точно хватит процветания, здоровья и покоя....

Читати далі

Слова Иисуса, изложенные в Евангелии от Марка 12:24-27, связаны с воскрешением из мертвых. Для нашего исследования важны лишь стихи 26 и 27: «А о том, что мертвые воскресают, разве не читали мы в книге Моисея о горящем кусте, как сказал тогда Бог Моисею: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова?“ Он — не мертвых Бог, а живых. Вы сильно заблуждаетесь» (Мк. 12:26, 27)1. Матфей и Лука передают эти же слова (Мф. 22:31, 32; Лк. 20:37, 38). И хотя слова несколько различаются, а в Евангелиях от Марка и от Луки содержится дополнительный комментарий в конце цитаты, который Матфей не приводит2, но ситуация, общее содержание и смысл высказывания неизменны — особенно фраза «Он — не мертвых Бог, а живых»....

Читати далі

Введение В последнее время среди членов Церкви Адвентистов Седьмого Дня появился ряд антитринитарных публикаций. Авторы данных публикаций утверждают, что на раннем этапе истории Церкви многие ее руководители придерживались антитринитарных взглядов в понимании сущности Бога. Распространение таких взглядов в церкви приводят к спорам, разногласиям и всякого рода конфликтам....

Читати далі

Многие из «великих» библейских героев сталкивались со страхом. Страх был частью человеческого опыта уже давно. Библия указывает на то, что после того, как Адам и Ева согрешили, вкусив запретный плод, они убоялись присутствия Бога. В Бытие 3: 8-10 записана печальная история: «А как только повеяло прохладой, услышали они Господа Бога, идущего по саду и скрылись от Него за деревьями сада. „Где ты?“ — позвал Господь Бог человека. „Услышал я, как Ты идешь по саду, — откликнулся тот, — и испугался, ведь я наг; потому я и скрылся“»....

Читати далі

Введение Евангелие от Иоанна наполнено различными историями о чудесах, которые были сотворены Христом за время Его пребывания на земле, в частности среди иудейской нации, самаритянского народа и римской империи. Среди всего множества сказаний о сотворенных Христом чудесах, нас особенным образом интересует одно из них, а именно – чудо, связанное с насыщением пяти тысяч человек, описанное Иоанном в Ин. 6:1-15, которое является одним из важных моментов в формировании представлений среди иудеев о личности Христа, как обещанного Мессии....

Читати далі