В современном мировоззрения эти два понятия — вера и наука — чаще всего противопоставляются. Под наукой подразумеваются абсолютно доказанные экспериментальным образом факты, теории и законы, которые безошибочно предсказывают поведение окружающего мира. В противовес науке, под верой подразумевается мировоззрение, в котором есть в дополнении к окружающей реальности некие недоказанные и даже вымышленные духовные сущности, которые принимаются без всяких доказательств и знание о которых не имеет никакой предсказательной силы на практике. Но так ли это? Давайте разберёмся!
Для начала предлагаю обратиться к определению термина «вера», которое даётся в Библии: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). В науке можно увидеть как «осуществление ожидаемого», которое выражается в подтверждении предсказаний, основанных на законах и теориях, так и «уверенность в невидимом». Об этом чуть подробнее. Возьмём, к примеру, теорию гравитации. Помимо того, что мы видим гравитационное взаимодействие массивных тел (например, Земли и Луны) за счёт невидимой гравитации, так ещё и гравитационное линзирование находящихся вдали светящихся тел (см. на иллюстрации), а также аномальное вращение рукавов в спиральных галактиках учёные приписывают Тёмной материи, существование которой не зафиксировано никакими научными приборами. Единственно, по чему мы можем судить о существовании этой экзотической материи, так это то, что внешне пустое пространство оказывает на окружающую материю огромное гравитационное влияние, причём настолько огромное что Тёмной материи приписывается 96% от количества вообще всей существующей во Вселенной материи! Подобные приёмы с успехом используются и в других областях науки, в частности, относительно субатомных частиц Стандартной модели. Учёные при этом уверены в существовании невидимой тёмной материи и субатомных частиц. Так что «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» в науке присутствуют в полной мере.
Но что же насчёт предсказательной силы веры? Мы наблюдаем мир, который удивительным образом рационально устроен, приспособлен для существования сложной разумной жизни, располагает к познанию рациональной Вселенной со всеми её законами, описывающими точно настроенные силы природы. Если обратиться к самой жизни, то можно обнаружить, что она невероятно сложна даже для современной науки, которая не смогла воссоздать ни её саму, ни условия, в которых она якобы зародилась. Вместо этого она выглядит как гениальная разработка разумного конструктора. И единственно, чего нам не достаёт в наблюдаемой картине мира — это «Тёмной материи» Создателя, Которого мы напрямую не наблюдаем, но везде видим результаты Его деятельности. Этот Создатель не является частью этого мира, т.к. Он его создал. А поскольку Он нематериален, то и материальными приборами невозможно уловить Его существование. Исходя из концепции нематериального Создателя, мы можем предсказать, что к какой бы области мира мы не обратились, везде сможем увидеть признаки разумного продуманного дизайна. Именно это мы и видим на практике.
Інші публікації
Подводя итог, можно смело сказать, что, во-первых, вера и наука находятся в одинаковых условиях и имеют практически идентичное определение. Во-вторых, они должны сотрудничать друг с другом, чтобы представить целостную картину мира.
Андрей Чванов
