На початку жовтня у Львівському національному університеті імені Івана Франка пройшла міжнародна наукова конференція під назвою «Реформація як суспільне явище: український вимір». На прохання декана історичного факультету Львівський комітет Р500, який очолює Валентин Шевчук, виступив співорганізатором цієї наукової події. В науковій конференції взяло участь близько шестидесяти науковців, із них двадцять – з різних протестантських конфесій. Цей проект дозволив побудувати дружні взаємини із Львівськими науковцями і домовлено в майбутньому співпрацювати над схожими проектами.
Одним із спікерів став Фелікс Понятовський – доктор богослов’я, викладач Українського гуманітарного інституту, що на Київщині. У своєму виступі під назвою «Феномен екуменізму та його вияви в сучасному протестантизмі» він наголосив, що екуменізму як дієвого явища на сьогодні не існує оскільки більшість протестантських церков не згодні пожертвувати власною історією та самоідентичністю. Іншим не менш цікавим спікером із Мексики став Кремедас Антоніо, який є професором університету Монтеморелос. У своїй доповіді «Протестантська Реформація і наукова революція XVI–XVII ст.» він показав, що сучасні науковці вивчаючи праці відомих вчених ігнорують той факт, що більшість із них були віруючими людьми. До таких відносяться: Галилео Галилей, Блез Паскаль, Пьер Луи де Мопертюи, Луиджи Гальвани, Макс Планк та багато інших. Одним із найвідоміших є Ісаак Ньютон, який за своє життя написав більше робіт присвячених богослов’ю, ніж науковим відкриттям. Сучасні дослідники більше уваги приділяють його відкриттям, ніж біблійним дослідженням.
Також не менш цікавим та глибоким дослідженням поділився директор Наукової бібліотеки Львівського національного університету Василь Кметь, який у своєму виступі зробив акцент на українському досвіді православно-протестантського діалогу XVI – середини XVII ст. Він зауважив, що і протестанти, і православні використовували дуже схожі методи в своїх екзегетичних дослідженнях, що може бути індикатором тісних зв’язків між двома таборами, що в свою чергу свідчить про високий рівень толеранції в українському суспільстві.
Найбільш дискусійним виявився доклад Вікторії Любащенко, яка у своєму виступі стверджувала, що феномен Реформації слід розглядати в більш широкому контексті. На її думку, і оновлення в католицькій церкві на заході, розпочате на Трентському соборі в середині XVI століття, і реформи Петра Могили XVII століття на сході, є проявами цього феномену.
Щодо інших виступів, котрі теж викликали немало дискусій, слід звернути увагу на доклад голови комітету Р500 Валентина Шевчука. Це, мабуть, вперше в стінах Львівського університету проголошено історію появи 28 доктрин адвентистської церкви. Його виступ на тему: «Засновники доктринальної системи церкви Адвентистів сьомого дня» стосувався актуального питання щодо звинувачення адвентистів у тому, що усі доктрини церкви сформувала Е. Уайт. У своєму виступі Валентин показав, що доктрини церкви сформовані на базі ретельного вивчення Біблії, яке проводилося різними людьми в різні часи, висновки робилися колегіально, і жодна доктрина церкви не прийнята чиїмось одноосібним рішенням.
Наступного дня після круглого столу гостей та учасників конференції запросили на виставку оригінальних творів часів Реформації. Василь Кметь, директор Наукової бібліотеки Львівського національного університету імені Івана Франка, детально розповів про праці Лютера та Кальвіна на латині, які потрапили до них у ХVII столітті та внесені у список заборонених для читання книг, а також про переклад Лютером Біблії на німецьку мову, котрий чудово зберігся в бібліотечному фонді.
Валентина Куриляк
Фото: Юлія Матросова
