Почему Иисус не выделял 10 заповедей среди других? Например, в Марка, 10:19 Он упоминает лишь 5 из 10-ти, а 6-я, «не обижай», вообще из Левит 19:13. И почему на вопрос о самой главной заповеди Он не ответил: «Соблюдай 10 заповедей», а назвал лишь две, не относящиеся к десяти? Не является ли акцентирование на 10-ти заповедях лишь современной интерпретацией Адвентистов седьмого дня, совершенно не известной в библейские времена? Сергей
Здравствуйте Сергей! Мир Божий Вам! Спасибо Вам за такой интересный и важный вопрос! Видно, что Вы хорошо исследуете Писание.
Но прежде чем ответить, давайте вспомним, что Господь все же Сам выделял 10 заповедей отдельно от остальных постановлений. Во-первых, Он Сам лично провозгласил Свой Закон на горе Синай, остальные же постановления передавал Моисей. Во-вторых, 10 заповедей называются в Писании конкретно «Десятисловием», а также часто «Заветом» и «Откровением», что не относится к сводам других законов.
Исходя из сказанного во Второзаконии, 5:22 («Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил…»), 10 заповедей – это отдельный и цельный закон. Это не один из многих или общих законов Торы, так как выше сказано, что к нему более ничего не добавлено.
В-третьих, 10 заповедей были написаны на каменных плитах. Остальные были написаны Моисеем в свиток. Камень в писании часто отождествляется с самим Богом и Его Сыном, так как символизирует надежное и неизменное основание, на которое можно положиться.
Далее мы видим, что скрижали положены внутри скинии в ковчег, над которым Бог обитал во славе. Исходя из принципов типологии, отраженных в Послании к Евреям, земное святилище и все, что в нем, являлось отражением святилища небесного.
Соответственно, ковчег символизирует престол Божий, а 10 заповедей – принципы Его правления. Кстати, в Послании Иакова, 2:10-12, где цитируются две из 10 заповедей, и в книге Откровение, 11:19 показано, что 10 заповедей будут мерилом суда.
Інші публікації
Поэтому из сказанного выше видно, что как в древней, так и в современной еврейской традиции 10 заповедей являются основанием Торы или конституцией принципов правления. Если не считать закона церемониального, то остальные законы (гражданский, санитарный) являются практическим выражением или разъяснением того, как применять закон в постоянной обычной жизни.
Теперь вернемся к Вашему вопросу касательно Евангелия от Марка, 10:19. Следует отметить несколько моментов.1).Христос цитирует, как Вы правильно заметили, 5 заповедей, но именно из десяти. Он добавляет лишь одну заповедь, которая касается практического применения. Следует заметить, что в параллельном месте отрывка, в Евангелии от Луки, 18:20, заповедь из книги Левит, 19:13 отсутствует.
2).Важно понимать, что Христос часто не подчеркивает или не выделяет, не разъясняет подробно многих вещей (как и авторы евангелий и посланий), потому что Он обращается к аудитории, которой все эти принципы были хорошо известны. Его слушатели были хорошо научены Торе, пусть и в фарисейской интерпретации.
3).И самое важное, на мой взгляд: Иисус говорил именно то, что было необходимо конкретному слушателю, касалось его, и опускал то, что проблемой не было.
Относительно двух заповедей важно понимать, что Христос просто цитирует книгу Левит, 6 главу, хорошо известный постулат в то время. Эти заповеди подчеркивают основной мотивационный принцип, на котором основано послушание. Поэтому заповеди и написаны на двух скрижалях.
Первые четыре отражают взаимоотношения с Богом, остальные – с ближними. Часто в Писании подчеркивается вторая скрижаль как принцип любви к ближнему для исполнения Закона, так как именно с этим была наибольшая проблема.
Это хорошо отражено в Послании к Римлянам, 13:9-10. Обратите внимание на выражение «все остальные» применительно к заповедям. Но здесь совершенно очевиден и обратный принцип: в чем моя любовь выражается или чем доказывается.
Следующие тексты ясно показывают важность заповедей: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Евангелие от Иоанна, 14:15). Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.(1Послание Иоанна, 5:2-3)».
Итак, церковь Адвентистов седьмого дня не выделяет, а просто подчеркивает значение и важность 10 заповедей, как изложено выше. Но при этом важно соблюдать все, что говорит Слово Божье, Христос, в своем учении.
Пусть Господь Вас благословит в дальнейшем исследовании Писания!
С уважением,
Юрий Кудреватых, бакалаврант богословия
