Здравствуйте, можно ли идти на Пасху в церковь в воскресенье? Почему адвентисты не проводят служение еще и в воскресенье именно на Пасху? Иисус же воскрес в первый день недели – воскресенье. Спасибо, Марианна
Здравствуйте, Марианна! Спасибо Вам за интересный вопрос. Хотелось бы сразу заметить, что адвентисты в своих молитвенных домах проводят служение, посвященное Пасхе и воскресению Христа. Обычно это торжественная концертная программа с проповедью о значении пасхального праздника.
Но важно понимать: в Библии есть только один установленный праздник – это ветхозаветный праздник Пасха. Как известно, еврейский народ находился в рабстве у египтян более четырехсот лет. Когда фараон отказался отпустить израильтян, Господь послал на Египет 10 казней.
Последняя из них очень подробно описана в книге Исход в 12 главе. Господь через Моисея повелел евреям взять молодого ягненка и заколоть. Кровь нужно было нанести на перекладину и косяки дверей, а агнца испечь на огне и съесть в эту же ночь вместе с пресным хлебом.
В эту же ночь ангел-губитель прошел по египетской земле и уничтожил всех первенцев от человека до скота, включая сына фараона. Евреи в эту же ночь вышли из Египта, поэтому Господь повелел праздновать израильтянам этот день каждый год. По еврейскому календарю это 14 нисана (выпадает на апрель-май).
Пасха по-еврейски звучит «Пейсах» и буквально переводится как «прохождение мимо». Ангел-губитель прошел мимо тех домов, на которых был этот особый знак – кровь на косяках дверей, и где семьи ели ягненка, как было заповедано. Однако, как мы понимаем, этот праздник указывал на нечто большее, чем на освобождение из египетского рабства.
В Евангелии от Иоанна, в 1 главе в 29 стихе, мы читаем: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Также в Первом послании апостола Павла к Коринфской церкви написано: «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».
Итак, мы видим, что праздник Пасхи указывал на смерть Иисуса, а не на Его воскресение, которое произошло три дня спустя. Именно 14 нисана, в пятницу, в 31 году нашей эры, Христос умер на Голгофском кресте, взяв на себя все грехи мира. Умер в тот момент, когда в храме закалывался пасхальный ягненок.
Таким образом, Он исполнил символический смысл праздника. Соблюдать его у христиан в новозаветное время больше нет необходимости. Но мы читаем во всех Евангелиях, что накануне, в четверг вечером, Иисус празднует со своими учениками пасхальную вечерю и делает ее новозаветным установлением.
Христос омывает ученикам ноги. Он оставляет только два символа: пресный хлеб и вино (неперебродивший виноградный сок), которые должны напоминать о Его страданиях и смерти.
В подтверждение прочитаем два отрывка из Нового Завета: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (от Матфея, 26:27-28). Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет (1Кор 11:24-26)».
Слова «всякий раз» указывают на то, что Христос не установил никакой конкретной даты для вечери, поэтому каждая церковь сама может решать, когда ее проводить.
Інші публікації
Сделаем общие выводы. 1).Пасха символизирует, прежде всего, смерть Христа. Воскресение произошло через 3 дня.
2).В новом завете Христос устанавливает вместо Пасхи Вечерю воспоминания (или причастие) без какой-либо определенной даты. Никаких других установлений или заповедей праздновать что-либо мы в новозаветных писаниях не находим.
Празднование определенного дня или конкретной даты вместе с такими атрибутами и установлениями как: окрашивание яиц, куличи, их освящение в церкви, являются чисто человеческими или церковными установлениями. Эти установления и обычаи вошли в церковь несколько веков спустя, многие из язычества, и никакого отношения к библейским установлениям они не имеют. Подробно об этом можно поговорить в следующий раз.
3).Несмотря на то, что воскресение является одним из самых главных деяний Христа, это – победа над смертью и силами тьмы, Иисус нигде в Писании не дает заповеди праздновать первый день недели. Праздничным днем поклонения был и остается седьмой день – суббота, как об этом сказано в 4 заповеди Закона Божьего.
Поэтому нам важно помнить слова Христа, сказанные фарисеям: «Вы устранили заповедь Божию преданием вашим.…Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (от Матфея, 15:7,9).
Богу важно, чтобы поклоняясь Ему, мы исполняли Его заповеди, а не человеческие установления.
С уважением,
Юрий Кудреватых, бакалаврант богословия
