О своем опыте обращения рассказывает Андрей Кияшко, пастор, капеллан, отец четырёх детей.
Родом я из села Капуловка на Никопольщине, Днепропетровской области, где была знаменитая Запорожская Сечь, атаманом которой был Иван Сирко. Сам Никополь знаменит тем, что с этого места начинал своё шествие Богдан Хмельницкий. Я выходец из козацкого рода, здесь жили все мои предки. Мой прадедушка Герой Советского союза, его родной брат также имел очень много медалей, одного звали Арсентий, а второго Кирилл Матюк, запорожские козаки. Прадедушка Арсентий, о нём можно найти информацию в интернете, прославился тем, что был в штурмовой бригаде «Железная девятка», которая брала штурмом Днепр. За это и получил Героя. Братья Арсентий и Кирилл брали Берлин, остались живы и вернулись домой.
Корни моей прабабушки польские − Галина Сиволоцкая, она была верующим человеком.
Когда в детстве смотрел на звёзды, казалось, что Кто-то там есть Родной, Который нас ждёт. Сейчас понимаю, что это Бог звал к себе. Время было атеистическое, дед Арсентий был коммунистом, но не запрещал, и прабабушка Галя сохранила веру, постоянно молилась.
Моих прадедов в селе никто не мог побороть, наверное, поэтому пошел на борьбу самбо. Только начал заниматься, сразу же занял третье место в городе Никополь, в котором жили с мамой после смерти отца. Позже стал чемпионом Днепропетровской области в своей весовой категории.
1992 год – мне почти шестнадцать, период поисков, нашествие НЛО, появлялись евангельские программы, стал больше думать о смысле жизни. Многие мои друзья в таком возрасте начали употреблять алкоголь, смотрел на них и не понимал, в чём смысл их жизни? Когда встречались, пока они трезвые – как-то ещё общаемся, но для них было главное выпить, и уже становилось неприятно. В это время мне попал в руки Новый Завет. Первая книга, которую прочитал – было Откровение. После аварии на Чернобыльской станции цитировали из книги Откровения: «и упала звезда, горькая, как полынь», сравнивая её с Чернобылем, я этим заинтересовался. У нас в православной церкви открылись воскресные детские школы, я туда ходил, слушал, искал истину.
После смерти папы, как раз в эпоху перестройки, началось колдовство, и у нас начали происходить неприятные вещи. Маме посоветовали обратиться в другое село к человеку, который «уберет порчу», как тогда нам говорили. Когда после первого раза я вернулся домой, подумал, это была просто недетская мысль: «Если он обращается к Богу, а Бог – Отец, неужели я сам не могу обратиться к Отцу? Неужели Он меня не услышит, почему нужно через кого-то обращаться?» И я, как смог, прочитал «Отче наш» и помолился. Когда пришли во второй раз, я зашёл, он начал делать свою процедуру, посмотрел на меня, второй раз посмотрел и сказал: «Выходите, всё, уходите отсюда». Смотрит на меня как на огонь, боится дотронуться, выпроводил нас, и сказал больше к нему не приходить. Я не мог понять, почему, но у меня внутри была неземная радость, а это Бог уже вёл на правильную дорогу.
Однажды иду, вижу – на остановке плакат с надписью «Так говорит Библия», прохожу – на второй тоже, на третьей, вышел на своей остановке – опять такой же плакат. Увидел, что встречи проходят в ДК возле моего дома, заинтересовался. В это время на Рождество открыли программу, разыгрывали книги, и я выиграл одну книгу, вторую, потом Библию. Меня это так воодушевило, я ходил на каждую встречу, было ощущение, что это то, что я искал, что пришёл домой, где всё родное. Когда я получил Библию – дома положил под подушку, чтобы не расставаться. Первая встреча была 7 января, а когда должна была быть вторая встреча, сильно засыпало снегом, буря порвала провода, но я пришёл на программу. Пастор с семьей, несколько человек с церкви и я были на второй день программы, поставили толстую свечку, и так провели встречу. Прошли несколько месяцев программы, наступила весна, начались полевые работы. В это время я уже знал о святости субботнего дня, и отказался работать в огороде в субботу, сказал, что буду садить картошку в воскресенье, а не в субботу. В семье началась ко мне агрессия, неприятие моей веры, хотя я в воскресенье всё сделал. Узнали все в селе, начали смотреть на меня, как на прокаженного, что я «в секту попал». А моя прабабушка Галя передала, чтобы я к ней приехал. Когда я зашел, она ласково со мной разговаривала, покормила меня, говорит: «Молодец, что в Бога веришь. Не слушай никого». Передала своей дочке, моей бабушке и моей маме, чтобы меня не трогали, что молодец, что к Богу пришёл. И для меня тогда это было такой поддержкой. К сожалению, я тогда не спросил ее, в какую церковь она ходила, а ей было уже девяносто с лишним лет, и вскоре её не стало.
Моё новое питание тоже вызвало неприятие в семье, пришлось научиться готовить кушать. А когда научился вкусно готовить суп, покормил братьев и маму, им понравилось и они успокоились.
Со мной ходил на три года младше меня брат Саша. Но когда мама обозлилась за субботу, она ему запретила, а меня чуть не выгнала из дому. Но я продолжал оставаться верным Богу, а младший братик не выдержал, она его не пускала, применяла насилие. Через время он связался с плохой компанией, и, когда мама увидела, к чему это привело, она раскаялась, но брат уже не захотел идти в церковь.
Суббота, питание – то, что пришлось отстаивать. Но было еще самое тяжёлое – школа. В десятом-одиннадцатом классах экзамены по субботам. И в десятом классе экзамен по географии попал на субботу. Я сказал, что в субботу сдавать экзамен не буду. В нашей школе до перестройки училась девочка из адвентистской семьи, она была старше меня, ее притесняли за субботу, и завуч помнила об этом. Заведующая знала, каким я был неверующим, что давал сдачи обидчикам, родители их жаловались в милицию, там со мной разбирались. Знала меня завуч с одной стороны, а тут я верующий, совсем другим стал. Она не знала, что со мной делать и отвела к директору. Тот спросил, откуда я взял, что субботу надо соблюдать. Я ответил: «Из Библии. Исход, 20 глава, четвертая заповедь». Процитировал с одиннадцатого по семнадцатый стих. Директор сказал, что мой грех выхода в субботу на экзамен возьмёт на себя. Я в Библии показываю слова, что «каждый за себя даст отчёт Богу», он увидел, что не пробить библейские цитаты, и разрешил сдать в августе, как-будто пересдача экзамена.
А в это время у меня ещё был один диалог с преподавателем предмета «Человек и общество», который ввели в эпоху перестройки. Преподавали этот урок бывшие партийные работники, которые раньше занимались агитацией, и им немного времени не хватало до пенсии. Преподавал у нас человек, который по линии партии занимал раньше высокую должность. Когда была тема «Происхождение мира, земли», он рассказал о теории Дарвина. Дома я помолился, подготовил аргументы творения, и спокойно сидел на уроке, решил, что не стоит самому провоцировать, но, когда спросят, расскажу. Он спрашивал детей, отвечали, он ставил им хорошие оценки, и, зная, что я верующий, решил унизить верующего, спросил, есть ли в классе противоположное мнение. Все на меня посмотрели, я вышел и сказал, что верю, что Бог сотворил землю и у меня есть на это подтверждение. Когда он услышал эти доводы, разнервничался, потерял контроль и начал приводить свои аргументы. На все его доказательства я отвечал доводами из Библии, его все аргументы рушились. В классах в то время было много детей, и все сорок три ученика слушали нашу дискуссию. Спросил его за неандертальца, о котором нам, советским детям рассказывали, что его скелет сохраняется в Лондоне. Уже появилась литература, смотрел на кассетах «Институт Муди», что в том музее лежат пару непонятных костей. Какой советский школьник мог в то время поехать в Лондон и проверить? И, когда я ему сказал об этом – оказалось, что он знал правду, но ему нужно было поддерживать ту идеологию, скрывать факты. И ученики закричали: «Почему вы нас всю жизнь обманывали?» Преподаватель дарвинизма был разбит библейскими обоснованиями, он не знал, что ему делать. Зазвенел звонок, он поставил мне четверку, тогда была пятибалльная система, в классе все ученики этим возмущались. После следующего урока я подошел к нему, понимая, что этому лидеру коммунистической ячейки, которого все боялись, была неприятна эта ситуация. Я ему сказал: «Я не пропагандирую свои взгляды, вы спросили, – я рассказал о своих убеждениях. Я уважаю ваши убеждения, если я что-то рассказал не так, вы мне расскажите, чтобы я поверил». А он ответил: «Андрей, ты всё понимаешь правильно». После этого разговора ни на этом предмете, ни на истории, которую он тоже преподавал, у нас не было неприятных моментов, он уважал меня, и, если кто-то возмущался, почему мне выше оценку он поставил, учитель отвечал: «Потому что он Кияшко». Он понял, что я не против него, что я так верю, это мои убеждения.
В десятом классе все экзамены сдал на пятёрки. Первый экзамен был по математике. Взял билет, смотрю, я знаю ответ на два первых задания и попросил сразу ответить. Ответил по двум вопросам, решил, что и четвёрки мне хватит. Но когда увидел третье задание повышенной сложности, понял, что и его знаю, ответил и получил пять баллов. Отличники удивились: как это? Ведь я девятый класс окончил на тройки, когда стал верующим, у меня все были хорошие и отличные оценки. Когда сдавал экзамены в девятом классе, подготовился по всем канонам: в кармане маленькая иконка, в носке пять копеек, но сдал экзамен на три балла. А в десятом классе с верой в Бога, с искреннем желанием учиться, чтобы не опозорить имя христианина, – сдавал все экзамены на отлично.
Летом меня в церкви уже подключали проводить субботние школы, проповеди, дискуссионные беседы с разными конфессиями, получил много знаний. Пришел на сдачу экзамена, сижу, заполняю библейскими текстами дискуссионный листочек. А учительница говорит детям, которые отрабатывают, что, вот посмотрите, не сдал в мае, – теперь в августе сдаёт экзамен, а я в это время пишу библейские тексты. Попался мне билет «Экономическое и географическое положение Соединенных Штатов Америки». А мы только прошли «Семинар по книге Откровения», как Америка развивается, как она набирает обороты по нефти, газу, экономике. Я начал всё это рассказывать, и, не дослушав, она мне поставила пятёрку, а не четвёрку, как должна была при пересдаче.
Когда начался учебный год в одиннадцатом классе, в сочинении на тему «Кто твой кумир» я написал, что Иисус Христос, описал опыты артистов, знаменитых личностей, которые поверили в Бога, это так потрясло учительницу, что она рассказала нашему пастору, начала читать Библию, прочитала сочинение всем учителям.
На курсы ходил почти полгода, начались одни трехмесячные, потом другие. Изучал Библию, общался с баптистами, пятидесятниками, со Свидетелями Иеговы, приводил им библейские тексты о Боге, о Законе, о душе, и те не знали, что мне ответить. Всем им говорил: «Я к адвентистам хожу – почему? Потому что это та церковь, которая свое основание имеет на Библии. Если вы покажете в чём адвентисты идут не по Библии, я перейду в вашу церковь». Разговор заканчивался, не начавшись, как только мы касались библейского текста, они не находили контраргументов о бессмертии души, о воскресном дне, их все идеи рассыпались.
15 августа 1992 года я принял крещение. В то лето была аномальная жара, и Каховское водохранилище зазеленело, всё цвело, запах стоял невозможный от гнили водорослей. Мы не знали, как можно убрать полметра плотной стены водорослей от берега. Перед днем крещения прошла сильнейшая буря, поломала деревья, у людей разбило окна, порвало провода, но, когда мы пришли на берег, увидели, что всю зелень отогнало от берега, водохранилище было идеально чистое. Это было чудо, которое Господь подарил нам.
Перед этим днём, в субботу было свидетельство веры. В то время принимали крещение в восемнадцать лет, но чаще всего после армии, а мне было шестнадцать. Да ещё и мама неверующая. Один потомственный адвентист начал задавать нам много библейских вопросов, нас было, кажется, четырнадцать человек. Вопросов было много, сложные, и в результате все замолчали, один я отвечал. Все разошлись, а мне задают вопрос – я отвечаю по доктринам библейскими текстами. Видит этот брат, что отвечаю на все вопросы, но он не хотел, чтобы я в шестнадцать лет принимал крещение, и спросил: «А если мама тебе запретит и всё?» А я ему вопросом: «А когда Христос придёт и меня спросит: «Почему ты, Андрей, не крестился?», что я ему скажу, что мама запретила?» И мне разрешили. Так я принял крещение в церкви адвентистов-реформистов, где пастором был Валерий Рябой.
После школы работал на заводе слесарем. У нас была пятидневка, но, когда выпадало на праздники, выходили на работу в субботу. Время было тяжёлое, перестройка, некоторые предприятия перестали работать, но Трубный завод работал, получали хорошую зарплату. Меня сразу приняли как сектанта, но потом успокоились. И вот однажды бригадир токарей украл молоток у бригадира слесарей просто потому, что слесарь отлучился, и токарь решил себе забрать неизвестно чей молоток. Но каждый слесарь на своих инструментах ставил незаметные метки, и через небольшой промежуток часа, бригадир токарей достал молоток и начал им работать. Кто-то увидел, позвал бригадира слесарей, и тут разгорелся горячий спор. Один сказал, что надо Андрея позвать, позвали меня с цеха, смотрю – в одной стороне стоят слесаря, с другой токари, все злые и возбуждённые. Протягивают мне молоток, а я работал с тем бригадиром, пользовался его инструментами, говорю: «Николай Александрович, ваш молоток нашёлся». Бригадир слесарей спрашивает: «Ну, что, чей молоток?» Бригадир токарей был азербайджанцем, горячим человеком, говорит: «Коля, твой молоток, зачем будем спорить». Мой бригадир говорит: «Андрей – адвентист, обманывать не будет, ему грех». Так окончилась эту история.
Когда сказали выходить на работу в субботу, пришёл к мастеру и говорю, что не смогу выйти в субботу. А он мне говорит, что стоит очередь людей, чтобы устроиться на мое место и получать такую высокую зарплату, так что подумай, молодой, не принимай решение сгоряча. А у меня перед глазами картина о Седрахе, Мисахе и Авденаго, этот огонь и их решение всё равно служить Истинному Богу. И у меня мурашки по коже, вдохновение, захожу к старшему мастеру и говорю, что принял решение, в субботу на работу не выйду. Он говорит: «Хорошо, пиши заявление». Спрашиваю, какое заявление. А он: «Как какое? Отпуск за свой счёт». Я не знаю, что он увидел в моих глазах, возможно, мое убеждение в правильном выборе.
Когда пришло время идти в армию, проходил альтернативную службу, как раз президент Леонид Кучма издал указ об альтернативе для верующих. Посылали верующих санитарами, дворниками в больницы, в психбольницы, на самые тяжёлые работы. Я попал работать в социальную службу – Никопольский территориальный центр помощи одиноким и престарелым.
В этом Центре было помещение для самых тяжелых психически больных людей, которые не могли себя физически обслуживать. Меня направили туда, и нужно было там ночевать. Среди них был один дедушка, который днём спал, а ночью специально падал с кровати и кричал, чтобы его подняли, с ним общались. Он не давал покоя ни тем больным, ни парню баптисту, который проходил альтернативную службу. Заведующая мне сказала, что пожалею о том, что пришёл на альтернативную службу. Я не успел ещё заступить на работу, наступила суббота, пошел на служение. Прихожу на дежурство, когда зашло солнце, а мне говорят, что этот дедушка умер, сегодня похоронили. И заведующая поставила меня работать на другое место − был дворником, приносил хлеб, учетчиком тех, кто приходил на благотворительные обеды.
Зимой солнце заходит раньше, я сказал, что наступает суббота, работать не буду, и за пару часов до окончания рабочего дня, сказал заведующей, что ухожу. Они возмущались и позвонили в военкомат заместителю военкома и рассказали, что я ушел раньше времени. Прихожу в понедельник, вызвал меня этот видный статный военный и спрашивает: «Ты Кияшко?» и начал угрожать мне. Я спросил, как его зовут, и говорю ему: «Наши отцы за свободу вероисповедания в лагерях в Сибири жизнь свою отдавали, чтобы сохранить истину. А вы хотите, чтобы я в мирное время отступил?». Он потерял дар речи, чуть честь мне не отдал за мою идею. После этого проблем с субботой у меня не было.
Однажды привезли одну бабушку, которую все называли ведьмой, сильно боялись. Когда её привезли, вышли встречать все, начиная с заведующей и заканчивая поварами, чтобы задобрить, и чтоб она никому плохого не сделала. Бабушка увидела меня и при всех сказала: «Вот, среди вас это самый счастливый человек». Я один спокойно к ней приходил, приглашал к столу, она всегда со мной соглашалась. Я видел в этом действие Бога, совершенно не боялся.
Вначале об адвентистах мы не слышали. Позже мы узнали, что есть Церковь адвентистов седьмого дня. Познакомились, начали задавать вопросы. Сильное влияние на нас оказала книга «События последних дней» под редакцией Анатолия Дыманя. Она была самиздатовская, издана в Калининграде. Прочитали цитаты о Церкви остатка, начали поститься, молиться для понятия истины, эти высказывания имели преобразующее влияние на наше мышление, это было в 1996-1997 годах. В то время я занимался активным служением, с молодёжью мы проводили библейские курсы, стояли с библиотекой. Нам подарили слайд проектор, с ним мы, молодёжь, которым по семнадцать-восемнадцать лет – ездили, собирали людей, показывали слайды, рассказывали, и в то время многие люди слушали, принимали крещение. С 1992 по 1997 год была активная миссионерская деятельность, нас никто не заставлял идти. Мы приходили к пастору, брали столик, шли в центр города, не спрашивали никаких разрешений, стояли и предлагали людям христианскую литературу, несли евангельскую весть. В то время и услышали об адвентистах, начали задавать вопросы, и книга «События последних дней», цитаты Эллен Уайт о Церкви Остатка заставили задуматься о том, что адвентисты – это не Вавилон, это Церковь Божья.
Я взял сухой пост, ничего не ел, не пил, молился, просил, чтобы Господь открыл, что и как. И пришла мне такая мысль: если адвентистская церковь – это библейская Церковь остатка, значит должно быть библейское обоснование этому. Читая книгу Откровения 12 главу, озарила мысль: церковь убежала в пустыню, где была 1260 лет, потом появляется остаток, который сохраняет Заповеди Божьи и имеет свидетельство Иисусово. Остаток появился с земли, Эллен Уайт пишет, что остаток зародился в Америке, Церковь адвентистов появилась в Америке. А Реформация откуда появилась? Реформация появилась в Германии, в Европе. Именно адвентистская церковь сохраняла Заповеди Божьи и имела Дух Пророчества. Получилось по библейскому обоснованию, что Церковь адвентистов седьмого дня и является Церковью остатка.
Потом произошло объединение церквей адвентистов и адвентистов-реформистов, членов церкви, в которой было сто человек. Сразу после объединения меня поставили на служение в Церкви адвентистов седьмого дня. И это Церковь Библии.
Со всеми, с кем беседую, спрашиваю: “Покажите, в чём Церковь идёт не по Библии? Я вас уважаю, независимо кто вы – атеисты, представители других христианских церквей, – вы имеете свое право выбора. Но я в адвентистах потому, что это единственная церковь, которая идёт по Библии, вы не можете показать, в чём эта церковь идёт не по Библии, а я вам могу показать, в чём ваша церковь расходится с Библией.”
Записала Алла Шумило
