Благовествуя жизнью
Возможно, это довольно необычное начало, но… Вас волнуют эти слова?
Чудное озеро Генисаретское
С чистой, кристальной водой!
Ты отражало Христа Назаретского,
Весь Его облик святой.
Ныне Он Духом Своим поселяется
В наших счастливых сердцах;
Что же не ярко Он в них отражается,
Как отражался в водах?
Или лежит на них плесень сомнения,
Или мутит суета?
Или от бурного жизни волнения
Плохо в них видно Христа?
Будем, как озеро Генисаретское,
Чисты и светлы душой –
И отразится Христа Назаретского
В нас чудный облик святой!
(Текст песни «Чудное озеро Генисаретское», Павел Бурмистров, 1928)
Если да, то нам по пути. Приятного прочтения!
Зачем?
Авторитетный богослов. Эффективный миссионер. Успешный пастор. Наверное, это все не обо мне. Я такой же, как и вы, – простой христианин, живущий в начале ХХІ столетия. Я знаю, что записано в Матф. 28:19,20. Вы тоже, не правда ли? Наизусть? Это хорошо. Но вот чего я не знаю: я не знаю, как донести весть Евангелия людям, живущим рядом со мной. Я твердо уверен: Бог желает, чтобы мы это сделали, и я хочу выполнить Его поручение. Вот почему я пишу об этом.
Поговорим о методе
Методов благовестия много. Эффективных? Временами, местами. Универсального метода не существует. Нет правила, подходящего для всех, для каждой страны и каждой культуры. Часто мы хватаемся за удачную идею, которая сработала где-то, и начинаем ее применять. Так хочется, чтобы все получалось легко и сразу! Порой получается, порой — нет. Приобретать души для Христа — величайшая наука. А это значит, что нужно учиться, исследовать и настроиться на упорный труд. Против нас вся сила вражья, но за нас — Господь, а это главное.
Иногда кажется, что уже ничего не работает. Мы разочаровываемся. Пытаемся придумать что-то еще. Разочаровываемся опять… Дело в том, что мы слишком сильно надеемся на метод, забывая о многом другом. Метод важен, но не первостепенен. Мы не будем отвергать методы, мы будем говорить о том, что должно стоять за любым методом.
Может, телевидение? Конечно, это выход! За этим будущее! И да, и нет. Что заставит современного человека переключиться с красочного, яркого развлекательного шоу на серьезную проповедь?..
Эта книга не расскажет о новом методе. Но попробует ответить на вопрос, почему порой не срабатывают самые современные и эффективные методы.
«Мы вполне верим в церковную организацию, но наша вера не предписывает строгого образа действий, которому мы обязаны следовать, потому что невозможно достичь все умы одинаковыми методами» (Э.Уайт. Свидетельства для церкви, т.3, с.116 ориг.).
«Если знающие истину своей жизнью будут демонстрировать ее, они постепенно освоят методы, как идти к людям, где бы они не находились» (Э.Уайт. Литературный евангелизм, с.).
Что-то не так с благовестием?
Как вы представляете себе современных благовестников? Возможно, они тихо входят в многоэтажку и, оглядываясь по сторонам, подходят к почтовым ящикам… Несколько минут — и дело сделано! Со вздохом облегчения, разложив очередную партию газет или уроков, буклетов, благовестники выходят из подъезда. Модификация метода «1+1»?
Почти каждый обеспечен DVD и материалами, мы читали книги о малых группах, участвовали в тренингах и миссионерских конгрессах. Но по-прежнему стоит вопрос: как привлечь (пригласить, заинтересовать) людей? Как установить с ними контакт?
Какие чувства обуревают нас, когда мы думаем о благовестии? Почему мы иногда унижаемся, предлагая Весть спасения? Больше всего я мечтаю о том, чтобы рассказывать об Иисусе заинтересованным людям. Как заинтересовать их? Здоровьем? Семьей? Красочными уроками? Углубленными познаниями Библии? Археологией? Историей? Пророчествами? Да, были времена, получалось заинтересовывать и этим, чтобы потом сожалеть о потерях, когда интерес утрачивался. А сегодня не получается. Так как же заинтересовать? Попробуем ответить.
В чем дело?
Если вы делаете что-то для Господа и постоянно находитесь в страхе, нужно изменить это. Если вы боитесь, благовествуя людям, что-то здесь не так. 1Иоан. 4:18: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение…»
В страхе есть мучение. Это точно. Мы боимся реакции людей на благовестие. Мы боимся навязываться кому-то. Мы не понимаем, как можно благовествовать регулярно, каждый день. Создается впечатление, что как бы ты ни подошел, как бы ни улыбнулся, все равно кто-то посчитает, что ты навязываешь ему свои религиозные взгляды.
«Божьи рабы должны бесстрашно выходить на труд. Им надо знать, в кого они уверовали. Приняв Христа и Его спасение, они могут стать свободными; и если они не обретут в Нем свободы, то не смогут созидать Его Церковь и собирать души» (Э.Уайт. Свидетельства для Церкви, т.1, с.).
Во время одного из своих миссионерских походов я подошел к группе молодых людей с одной лишь целью: разузнать, как мне найти нужную улицу. Один из них поднял голову и спросил меня:
– Ты адвентист?
Я удивленно поинтересовался, почему он так думает. Неужели это на мне написано? Оказывается, в деревне уже давно знают, что адвентисты ходят из дома в дом, проповедуя. Увидев мои брюки и белую рубашку, он сразу догадался, кто я. Затем он продолжил:
– Мне не нравится, что вы ходите и навязываетесь людям.
Я парировал:
– Я только спросил у вас, как пройти к нужной мне улице. Я ничего не предлагаю и рассказываю вам о Боге.
– Все равно вы навязываетесь.
Мы говорили о Боге около часа, но, придя домой, я не мог найти себе места. Я ведь пытался как можно тактичней подойти к этим людям, никого не задеть, лишний раз не нарываться на конфликт, ни с кем не спорил, а просто разносил газету «общехристианской направленности». И все равно показался навязчивым.
Інші публікації
Как угодить современному человеку? Стоит ли это делать вообще? Как рассказать ему о Христе, не нарушая его «прав» и чувства ложного покоя, не тревожа его своей проповедью? Возможно ли это?
Не считаем ли мы людей глупыми? Неужели тяжело догадаться, что если к вам в дверь постучали и на пороге стоят аккуратно одетые люди, виновато улыбаясь и предлагая уроки о семье и здоровье, то это верующие? Если на афишах написано «Вход свободный», то это, скорее всего, верующие. Если бы мы только осознавали тот факт, что большинство людей все прекрасно понимают! Наш стиль общения не перепутаешь с бойкими менеджерами по продаже, которые ходят из дома в дом, нашу тематику и набор слов распознает каждый второй.
Очень важно, чтобы наше благовестие было честным. Идя из дома в дом, мы не должны выдавать себя за тех, кем мы на самом деле не являемся. Мы не должны обещать на наших евангельских встречах того, чего не сможем выполнить. Благовестие не может и не должно быть связано с обманом.
Наши методы все дальше и дальше уводят нас к поискам косвенных контактов с людьми, несмотря на доказанную эффективность непосредственного общения. Телевидение — один из таких методов косвенного контакта. Мы пытаемся разработать красочную, привлекательную рекламу, но знаем, что в основном в церковь или в зал Дома культуры приходят люди, которые хорошо нам знакомы, наши друзья. Может, кто-то придет послушать и из посторонних. Возможно, истина донесется до слуха людей, но примут ли они решение? Кто побудит их к этому? Кто поможет им обрести Христа? Поверят ли они в истину, не зная, как она проявляется в реальной жизни и можно ли жить так, как учит Иисус Христос?
Современный человек
Посмотрите на этого представителя эпохи постмодерна. Ему не нравится ни одна теория. Ему не нравится, когда ее навязывают. Он интересуется тем, что работает. Он любит постигать значение в символах. Его сложно заинтересовать, но это возможно. Он не верит в существование «абсолютной истины». Его не убедишь изложением аргументов. Он может послушать, как вы красиво рассказываете, и потом, улыбаясь, посмотреть вам в глаза и спросить: «Ну и что с того?» Что же с ним делать?
Очевидная истина
Это важно, прочитайте. Это то, что я называю «проповедовать с закрытым ртом». Вы это тоже знаете. Это когда твой образ жизни и привычки, характер и отношения настолько привлекательны, что люди сами интересуются, что является причиной этого. И вы с улыбкой произносите: «Я исповедую Иисуса Христа, я — Адвентист Седьмого Дня». И с особым вдохновением рассказываете о том, как Бог изменил вашу жизнь, что значит для вас последняя есть предостережения, данная людям.
Нет, это не сосредоточенность на человеке. Это ежедневное наполнение Духом Святым, который делает видимым образ Иисуса в каждом христианине.
Библия говорит: «Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13).
Возможно, я не смогу закричать на весь мир: «Эй, посмотрите! Я христианин!» Но я хочу, чтобы даже когда мой рот будет закрыт, в небольших мелочах, привычках, моем отношении к ближним люди узнавали, что я являюсь истинным последователем Иисуса, как в свое время узнавали апостолов.
«Наше благочестие не должно выглядеть кислым, холодным или угрюмым, оно должно быть привлекательным и поучительным» (Э.Уайт. Свидетельства для Церкви, т.3, с.421 ориг.).
Аргумент против
Кто-то, возможно, возразит: «Брат, прочитай 1 Иоан. 3:13. Мир ненавидит нас! Это нормальная ситуация. Мы никогда не понравимся этому миру». Попытаюсь ответить: все еще есть люди, искренно ищущие Господа. Для них важен пример настоящей христианской жизни. Множество людей перестали приходить в церковь только по одной причине — из-за несоответствия между Евангельской вестью и повседневным образом жизни христиан. Они не поверят в пророчество о скором Пришествии Иисуса, услышанном от людей, не живущих согласно открытой истине. Во все века миссионерское движение страдало из-за нечестности людей, у которых слова расходятся с делами. Пусть не будет с нами этого! Да, пусть мир ненавидит нас за Христа. Но если он ненавидит нас по другим причинам… (1 Петра 4:15: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое».)
Вспомните, что побудило вас последовать за Христом? Может быть, это пример ваших благочестивых родителей; перемены, произошедшие в муже или жене, которые потрясли вас; ваш друг, изменившийся в лучшую сторону. Пример людей, искренне следующих за Христом, может заинтересовать современного человека! Помните, он хочет увидеть то, что действительно работает. Люди не пойдут за суперистиной, ничего не меняющей в жизни. Разговоров о Христе недостаточно. Нужно действие. Нужен Сам Христос, явленный в Его учениках. Перед тем как мы начнем непосредственно говорить о благовестии жизнью, следует отметить некоторые важные моменты.
Мы попытаемся ответить на два важнейших вызова современного благовестия — контакт с людьми (взаимопонимание) и постоянство в свидетельстве.
Благовестие жизнью — это не то, что я пытаюсь кому-то продемонстрировать, чтобы доказать, что я — христианин. Это не показное благочестие, это не лицемерие. О благовестии жизнью нет смысла говорить до тех пор, пока Господь Иисус действительно не изменит наше сердце. Только Он дает нам Свою любовь к людям, именно Он освобождает нас от страха и «зажигает искорки» в наших сердцах.
Друзья, благовестие — это не холодно! Это согревающее тепло моего сердца для тех, кому я свидетельствую. Я радуюсь вместе с ними и плачу вместе с ними. Я вновь постигаю Христа вместе с ними! Вот что такое благовестие. Мы не сможем это делать с холодом, без Духа Святого, без рвения и слез на глазах. Мы будем думать об этом каждую минуту, каждую секунду. Мы будем вставать и ложиться с этими мыслями. Мы будем поддаваться влиянию Духа Святого, чтобы стать Божьими орудиями, чего бы нам это ни стоило.
Мой девиз: когда я буду говорить о том, как умирал Иисус, слезы будут наворачиваться на мои глаза. Когда я буду говорить о воскресении Иисуса — я буду радоваться, как ребенок, потому что это мое спасение. Когда я буду молиться за людей — я буду делать это так, как если бы я молился о своем сыне или дочери. В своем поведении и словах, делах и мыслях я хочу явить Христа.
Окружающим людям может действительно кое-что не понравиться в нашей христианской жизни. Придет время, и подавляющее большинство людей возненавидят «остаток». Сегодня ваша серьезность, благочестие, честность могут раздражать кого-то, но необязательно всех. Кого-нибудь заинтересуют ваши отношения с детьми, друзьями, коллегами, ваши радушие и гостеприимство, увлечения и хобби. Они заинтересуются ваших образом жизни и захотят, чтобы вы стали их примером.
Подумаем о том, как сделать наше христианство более заметным. Мы не должны его «выпячивать», но в то же время не должны скрывать наше вероисповедание и образ жизни. Есть общепризнанные критерии духовности, такие как регулярные молитва и чтение Священного Писания, посещение церкви, активное участие в служении. Но как это все может заметить человек, который вас совсем не знает? Он скорее обратит внимание на то, как вы одеты, каковы привычные темы ваших разговоров, убрана ли ваша кухня и как вы относитесь к животным. Для других становятся более значимыми те вещи, которые мы порой и не связываем с нашим христианством. И напрасно.
Мы можем легко выделиться из окружающего мира необычной одеждой или нестандартным поведением. Но этого не нужно делать. Следует помнить, что весть об Иисусе Христе является безумием для этого мира (1 Кор. 1:23) не из-за способов ее подачи, а из-за невероятного содержания и призыва. Христианство, воплощенное в жизни, может стать замечательным, привлекательным примером, посмотрев на который современный человек скажет: «Да, я хотел бы быть похожим на них. Я хотел бы поступать так, как они. Они не просто хорошие люди, они — другие…».
Если эта книга побудит вас задуматься об изменениях — не разочаровывайтесь и не сдавайтесь. Иисус — рядом с нами, чтобы укрепить нас на этом пути. Я уверен, что пришло время обратить внимание на то, что раньше не было таким заметным. Это может открыть нам новые двери в деле благовестия и побудить нас переоценить то, каким образом наша вера влияет на каждую минуту нашей жизни. Пусть исполнится желание Павла, выраженное в Гал. 4:19: «… доколе не изобразится в вас Христос!»
Я весьма условно разделил книгу на два основных раздела: отношения и символы.
Заказ книг — https://bookson.com.ua
